Музыка.

Идёт репетиция духового оркестра. Инструменты-подарок из Львовской области. 1954 год.

       В духовной культуре казах. народа особое место занимает нар. муз. иск-во, творцы к-рого - мн. по-колония талантливых акынов, композиторов, певцов, инструменталистов и кюйши. Продолжателем муз. традиции и учеником композитора Таттимбета был кюйши, композитор и домбрист Дайрабай (кон. 18 - нач. 19 вв.). В одном из дошедших до наших дней его произв. в самобытной муз. форме передано искреннее чувство к возлюбленной Камшат, гнев, пережитый кюйши из-за унижений от сильных мира сего. В Ерейментауских горах, на Карауткеле Биржан-сал восхищал земляков своим творчеством. С Карауткелем связана судьба акына-песенника, композитора Ахана-сере Корамсаулы, высоко оценившего в свое время певческий талант акына Газиза. Учениками Биржана и Ахана считали себя и Азденбай-сал, Култума, Балуан-Шолак, Иманжусуп и др. приишимские акыны, наследуя их исполнит. манеру. Создавая оперу «Абай», А. Жубанов и Л. Хамиди использовали муз. темы песен Култумы «Третья подмога» и «Двигаясь по склону». На Атбасарской, Кояндинской ярмарках, на Карауткельском кумысном базаре, где традиционно при стечении народа выступали акыны-импровизаторы, композиторыпесенники, большим успехом пользовался С. Ахметов (1880 - г. смерти неизв.), обладатель сильного и высокого тенора, ему принадлежит известная песня «Каргам».

       Люди не пропускали выступлений Капаша Жаманова, Ысмагула Коктобст-улы, Турсынбая, гармониста Каракаса, автора знаменитой песни «Аупилдек» Мырзамбетова Макажана Шитенулы и др. самобытных талантливых артистов из народа. В традиц. манеру исполнения они привнесли проникновенность чувства, свободомыслие и остроумную шутку. Особо надо сказать о единств, казах, нар. песне, у к-рой есть автор: песня «Дударай» давно перешагнула границы области, дала жизнь мн. новым произв-ям лит-ры и иск-ва. Автор этой популярной в народе лирич. песни о любви рус. девушки и казах, юноши М. Е. Рекина - уроженка Кургальджинского района. Стойкость верность любимому, воспетые Мариям Жагоркызы, в годы Вел. Отечеств. войны зазвучали по-новому, став символом единства народов, верности Родине. Среди земляков очень любимо творчество еще одного представителя Кургальджинского р-на - Улебая Анетова (существует версия И. Жаканова и А. И. Белоцерковского, согласно к-рой автор песни «Дударай» - Улебай), его песня «Сайтан торы» и сегодня остается очень популярной.

       Большинство произв-й акынов бытовали в народе, передаваясь из уст в уста, без нотной записи. Благодаря усилиям собирателей песенного нар. творчества, бережно сохраняются и исполняются лучшие произв-я акынов. В сб. «1000 песен казахского народа» А. В. Затаевич опубликовал 4 песни Иманжусупа Кутпанова, акына-композитора, автора широко известной песни «Сарыарка». Среди тех, кто исполнял для будущего сб. нар. песни в Акмолинской обл. (всего 41 человек), Затаевич особо выделял К. Айнабекова, акына-композитора, исполнит, мастерство акынов К. Такежанова, А. Утекина. Среди записанных песен сов. периода Затаевич очень ценил песни акмолинца О. Шарибаева. В 1919-22 в Акмолинске инструктор политотдела А. Э. Бимбоэс также занимался собиранием произв-й богатого нар. творчества. В 1926 в сб. статей «Музыкальная этнография», выпущенный комиссией по изучению нар. музыки при этнографич. отделении РГО в Ленинграде, вошли 25 казах, нар. песен в записи Бимбоэса. Знаменитый Газиз напутствовал К. Бабакова, известного певца и собирателя муз. фольклора, к-рый опубл. ценные сведения о жизни и творчестве мн. акынов-импровизаторов. Муз. наследие мн. акмолинских акынов включено в сб. «200 казахских песен» (1972, сост. Т. Бекхожина).

       Акмолинцы гордятся своими земляками: нар. артистами Казахстана певицей Р. Есимжановой, комп. К. Кумысбековым, засл. деят. иск-в кюйши, кобызистом, преподавателем Алматинской консерватории Д. Мыктыбаевым и др. В 1968 вышел в свет сб. «Песня степей» (составитель С. Боранбаев), куда вошли песни самодеят. композиторов, живущих в области. Специалисты особо отметили песни Ж. Кыздарбекова «Кулайым», «Белый козленок» и др., к-рые часто исполняются вокалистами, а кюй «Цвети, степь» - оркестром. В области создано неск. оркестров нар. инструментов. Симпатии слушателей завоевали сочинения Ж. Муканова, К. Канжыгалина, Б. Кусаинова, молодого автора Тналина (песни «Росток», «Подай домбру») и др. В кон. 50-х гг. в Акмолинске было образовано концертно-эстрадное бюро, в 1961-65 - «Целинконцерт», с 1965 - Це-линогр. (ныне Акмолинская) обл. филармония.

       Эстетич. воспитанию подрастающего поколения способствуют муз. школы, открытые в городах, адм. центрах сел. р-нов, в нек-рых совхозных поселках. Первая муз. школа была открыта в Акмолинске Бимбоэсом, однако с его отъездом она прекратила свое существование, вновь открылась в 1954; ныне их в области 36. В Акмоле действуют муз. уч-ще и муз.-пед. ф-т в пед. ин-те им. Сейфуллина, готовящие квалифиц. кадры преподавателей музыки.