Константино-Еленинская церковь
и
Казачья станица.

        К историческим и архитектурным памятникам города, несомненно, относится православная Константино-Еленинская церковь на территории бывшей Акмолинской казачьей станицы (квартал, ограниченный современными улицами Интернациональная, Смакотина, Габдулина и проспект Целинников).

        Мало кто знает, что когда-то церковь эта находилась в крепости, то есть там, где сейчас центральный стадион.

        Как уже известно, летом 1830 года на Ишиме у караванного брода Карауткуль сперва обосновался сторожевой отряд подполковника Ф. К. Шубина, затем, в 1832 году, был открыт приказ Акмолинского внешнего округа, а уже после этого стали прибывать первые гражданские поселенцы.

        Довольно быстрый рост буднего Акмолинска объясняется тем, что находился он на важной торговой караванной дороге, связывавшей Россию со Средней Азией.

        В 1845 году сто казачьих семей, переселенных по жеребьевке с Горькой линии, образовали на Карауткуле Акмолинскую казачью станицу.

        Постепенно наезжают купцы, главным образом касимовские, тобольские, тюменские, петропавловские татары — Юсуповы, Бектемировы, Кощегуловы, Башировы, Муксиновы, Забировы и другие.

        Еще в 1841 году здесь открыл дело богатый крестьянин Владимирской губернии Федор Михалевский. За ним последовали Николай Ушаков из Екатеринослава. Семен Гласков из Петропавловска, Семен Березин из Кургана. В 1851 году владельцы волжского пароходства «Братья Каменские» открыли контору по перевозке торговой клади.

        В 1852 году при Акмолинской станице учреждаются две ежегодные ярмарки — Константиновская (с 21 мая по 10 июня) и Дмитриевская. (с 26 октября по 10 ноября). Если вначале местный годовой торговый оборот составлял около 10 ты- сяч рублей, то к 1865 году он превысил полтора миллиона в денежном выражении того времени. Основными статьями торговли были скот, животноводческое сырье, хлеб, привозные промышленные ивделия, бухарские и ташкентские шелка, ковры, юфть, сладости, сушеные фрукты и т. д.

Ныне действующая деревянная Константино-Еленинская церковь которая 14 мая 1900 года из крепости была перенесена в Акмолинскую казачью станицу. Фото Н. Имамова. 1988 г.

        С развитием торговли и притоком жителей связано строительство в 1854—1856 годах в крепости за счет казны Сибирского казачьего войска однопрестольной деревянной Константино-Еленинской церкви. К сожалению, имена талантливых мастеров-плотников остались неизвестными. Небольшой скромный храм получился удивительно красивым: гармоничные пропорции его составных частей, строгие и вместе с тем изящные линии контуров были как бы устремлены ввысь, придавали ему воздушную легкость и праздничность.

        Ставя перед Сибирским правительственным комитетом вопрос о необходимости преобразования Акмолинской казачьей станицы в окружной город, министр внутренних дел А. П.. Валуев 7 мая 1862 года писал в своем представлении:
        «Можно с полной уверенностью заключить, что в весьма непродолжительном времени Акмолинское селение станет одним из замечательнейших торговых пунктов Западной Сибири».

        12 сентября предложение А. П. Валуева Сибирским комитетом было одобрено, а 26 сентября — утверждено Александром II. Но оглашение городского статуса официально состоялось только девять месяцев спустя, 16 июля 1863 года.

        По такому поводу из Омска специально приехал военный губернатор «Области Сибирских киргизов» Г. С. Фридерикс. Торжество проходило в крепости, на церковной площади, где собрались жители, выстроился гарнизон. Губернатор зачитал приказ, поздравил казаков, солдат и гражданское население с памятным событием. Канониры отсалютовали тридцать одним орудийным выстрелом. Церемония завершилась молебном, крестным ходом вокруг города.

        После упразднения в 1876 году Акмолинской крепостиказаки потребовали, чтобы Константино-Еленинская церковь, как собственность Сибирского казачьего войска, была возвращена им. Разобранный храм перенесли в станицу (закладка на станичной площади 14 мая 1900 года). Прихожане обнесли его капитальной оградой — столбы из красного кирпича под жестяными колпаками, забор из толстых горизонтальных досок. С этого времени станичная площадь стала местом торжественных проводов казаков на военную службу, крестных ходов по престольным праздникам, массовых увеселений.

        В тридцатых годах церковь закрыли. Были сняты кресты и колокола, разобрана колокольня, помещение передано под историко-краеведческий музей. Позднее тут расквартировался отдельный батальон связи 29-й стрелковой дивизии, формировавшейся в Акмолинске зимой 1941—1942 годов.

        Во время Великой Отечественной войны по просьбе верующих богослужение в Константино-Еленинской церкви розобновилось, но прежнюю свою архитектурную привлекательность она безвозвратно утратила: исчез былой напевный звон колоколов, вместо высокой стройной колокольни появилось примитивное неуклюжее сооружение наподобие низкого шатра, тесовую обшивку стен снаружи заменили штукатуркой, площадь, на которой церковь хорошо смотрелась, застроили (уже после войны) жилыми домами, ограду разломали. Словом, исторический памятник оказался во власти безвкусицы и произвола.